同样一节课文，其他版本也有类似的问题，需要研究取舍。如岳麓版引入了“公共权力”“内外服制度”“大宗、小宗”等概念；人教版引入了商朝的一些官名，大宗和小宗，庶民和奴隶，等等。没有一个硬性的规定让你都要讲，教材编者的理解也不一定都对，因此千万不能让教科书捆住手脚。要从专题的角度研究教材，要放弃知识点的思维惯性。学生记不住没什么关系，理解历史比记住知识点更重要。

“古代中国的政治制度”是开课后要讲的第一个专题。学生对历史课能不能产生兴趣，讲好第一个专题非常重要。刚开始上课也不适于用别的教学形式，仍然应以教师讲解为主。但是，怎么讲？满堂灌是指从内容到结论一气呵成，不给学生思考的余地。还有一种叫接受性学习，也是以教师讲为主，是启发式的讲解。其基础一是要研究教材，二是要研究学生。不管你用那个版本的教材，面对学生，教师最有发言权。教科书是写给高中生学习的，教师最熟悉读者的情况，那么，研究教材首先要看这个教材中的那些内容学生能读懂，那些读不懂。需要讲什么，重点讲什么。需要补充什么，不必理会那些写法。中国古代政治制度的基本特点是君主专制、中央集权和官僚制度。岳麓版将主要线索放在中央集权与地方分权的矛盾上；人民版主线不清，君权与相权、监察体制、选官制度、行省设置、边疆政策和清末改制都作了介绍。人教版介绍中央官制和地方行政体制的演变。研究教材要从主题考虑，基本问题是什么。岳麓不讲选官制度，制度中人的因素空缺，只剩下皇帝和一两个宰相，庞大的帝国怎样支撑着？只见制度不见人，官僚上朝礼仪的变化加的好，可惜只作为辅料。人教版讲那么多官制对中学生有必要吗？州、郡、县、道、路、行省等地方体制是政治制度的基本问题吗？监察制度、边疆政策不讲完全可以。支撑君主专制、中央集权的是官僚制度、编户制度。这是古代中国的特色。讲制度要研究制度变化得最基本问题，商和周制度变在王与诸侯的关系，从没有血缘到以血缘关系为主。秦以后血缘关系降到次要地位。皇帝与官僚成为雇佣关系。君主专制主要是决策机制，中央集权是体制问题。除了决策还有选官等问题。宋代之前中央集权与地方分权的矛盾，宋以后基本化解。抓住这些线索选择史实，对教材有取有舍，多用精力设计一些适于学生思考的问题更重要。比如，如果描绘西周社会制度的特征，你认为必须使用下列哪些词汇？

分封制   宗法制   礼乐制   贵族   平民   等级   奴隶   卿大夫  士  血缘    分权

以你的所见所闻，举例说明哪些现象或事物与课文介绍的两千多年前的历史知识有关。

回顾初中课本里介绍的《史记》，想一想司马迁生活在哪个时代？他在书中描述的禅让和宗法分封的情况是否可信？你知道有什么材料更能直接反映夏商周的历史？

判断对课文的理解

夏商两代的制度基本没有触动部族组织。西周的分封制改变了部族的领导，但没有打乱部族组织。

商王与王畿以外臣服地区的首领没有血缘关系。周王与大部分诸侯都有血缘关系。

西周的分封制和宗法礼乐制度，保证了士对卿大夫，卿大夫对诸侯，诸侯对周王，层层应尽的义务和服从关系，从而使周王的意志可以贯彻到社会基层。

西周的政治制度充分维护了所有贵族的地位和利益，使他们避免沦为平民，保持了贵族的血统。

商周社会中既有平民也有奴隶，贵族役使奴隶不能说明整个社会就是奴隶社会。

简答题

分封制、宗法制和礼乐制的实行使西周社会成为一个什么样的社会？

西方人非常佩服中国古代的科举制度，认为这是一个很好的制度。你认为科举制是个好制度吗？以你的体会，谈谈考试对学习者有利还是有弊？由此你怎么理解科举制的作用？

商周时期大政方针的决策是怎样形成的？唐初大政方针的决策是怎样形成的？清朝大政方针的决策是怎样形成的？那种决策更合理？

2．用学术标准取舍教材

历史学科的很多问题并不存在绝对的真理。历史学科的初高中课程目标都要求培养学生独立思考的学习习惯。历史课程标准研制组认为：“如果高中历史教科书直接把结论给学生，容易禁固学生的思想，造成学生历史学习的懒惰心理，不利于实现学习的创造性，也不利于培养他们的历史思维能力。” [5](pp.263～264)这个主张是对的。有些版本囿于传统写法，实际上不利于转变教学观念。有些版本虽然没有明确结论，但加重介绍某一方面的史实，实际也反映了编者的学术倾向。因此，从学术的视角研究教科书中的重要内容，是很有必要的。这样会直接促进教师更新知识。当然也是较高的要求。教师有了学术视野，才能引领学生进行有益的探究。

人民版和岳麓版的编写者主要是大学教师。这两个版本的学术倾向十分明显。做为中学教科书，学术化学生读不懂。做为课程资源，能否利用，如何利用，自主权在教师。例如明清的资本主义萌芽问题，很多学者认为是伪命题，因为资本主义不仅仅是雇佣关系。它是包括整个经济基础与上层建筑在内的一种社会形态，不纯粹是一种经济现象。马克思也反对把西欧资本主义产生发展的道路，看成是一

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