总之，“一纲一本”与“一标多本”的区别体现了国家多学科教育的不同要求，不同背景下的教科书作用也不同，前者是大纲的扩展本，后者只是重要的教学资源。前者体现了国家意志，后者仅是编者对课标的理解。

要顺利推行新课程，高一教学还必须淡化高考的影响。

2．高一年级教学要淡化高考的影响

高考对高中校的社会影响很大。有人将高考比喻为新课程的“瓶颈”。实际上，高一年级历史教学可以淡化高考的影响。很多调查表明，学生喜欢上历史课、但讨厌历史考试。按目前文理分科的高考模式，有大约百分之七十到八十的学生选择理科。将高考与高一年级教学联系起来，通常不是教师的意愿。现在高中教师的收入已属社会中上等水平，而且职业稳定。教师渴望提高专业素质，对新课程的热情甚至超过校长。校长们更关注高考的影响。如果按高考的要求进行教学问题就太多了。何况，新课标的高考怎么考，至今还没有一个方案。

高一教学要摆脱高考的影响，要充分展现历史学的魅力，这样才能使学生学着有兴趣，愿意学，自主学习才有可能实现 。历史学的研究大体就是两方面，一是把事情搞清楚，求真求实；二是如何解释，从当时的历史条件出发进行分析。近些年学术研究在这两方面都取得很大进展，硕果累累。比如，商周社会中的奴隶与平民，科举制在唐代取官中的数量，元代的家臣政治，朱元璋的政策，鸦片战争的失败，太平天国的制度，民族资产阶级的产生，义和团的作用，保路运动的详情，黎元洪吴佩孚的研究，陈独秀的研究，抗日战争正面战场问题，延安整风，太多了。解释的问题也随着观念的转变发生了很大变化。近代化、文明的发展都是新的视角，与革命史的解释大不相同。那么，要让中学生对历史产生兴趣，接受一生中唯一一次正规的历史教育，同时，教师也应该越教越有兴趣，就必须尽量交待真实的历史，必须了解更多的历史细节。秦始皇长得什么样子？孔子为何叫孔丘？王安石的个性，李贽的出身，陈独秀的脾气，毛泽东的权谋。你的解释也不能以本为本。英国为什么率先完成资产阶级革命？人民版侧重革命后，介绍王位继承法、不懂英语的乔治一世、议会选举改革、等，岳麓介绍了大宪章，所给的史实不同，解释的程度肯定有差别。教材虽然不一样，但要求的历史思维又是一样的。比如重证据的历史意识。探究学习在历史学科，最基础的就是重证据。这也是历史学科与现代法制社会思维的相通点。公民教育的基本问题。怎样认识材料，学历史同样有思维。能力的培养与高考是相同的。

解决教材观问题和淡化高考的影响是高中课改的基本问题。任何一位教师都愿意教给学生真正的知识，都希望自己的学科对学生产生吸引力，都在内心里希望自己对学生产生魅力。学会用教材教是你马上就遇到的新问题。用教材教并非易事。不研究教材就不会用教材。那么，怎样研究新课标的教材呢？

研究教材才能促进教学创新

过去，人民教育出版社的专家和一些教学研究者经常提倡研究教材。那个时候，研究教材是为了学习教材，更好地按教材去教。新课改要求教师做课程的开发者，要求教师引导学生主动学习，要求教学有助于学生个性的健康发展，这就赋予研究教材以新的内涵和新的视角。教材的多样化毕竟是刚刚起步，现有的四种版本都存在不少问题，但是，教科书的多样化是一大进步！一种版本统一天下是高度集中的政治体制的产物，并不符合素质教育的要求，不利于学生个性的发展。尤其是历史学科，既然提倡培养独立思考，就不能采取灌输的办法，应该让学生学会思考。因此，在课改实验阶段，研究教材、研究学生是促进教学创新，是发现问题、解决问题的有效途径。

研究教材，在理论上讲，首先要树立课程目标的意识。课程目标中有“知识与能力”，但没有硬性规定必须讲哪些知识才能实现历史思维能力。课程目标中有“过程与方法”，但也没有规定从感知历史到理解历史需要多少课时，思维方法的具体内容、如何渗透，等等。“情感态度与价值观”的目标，规定很具体，但是，如果结合新课改所提倡的一系列理念，是应该严禁说教方式的落实。课程目标是国家意志的体现。以国务院名义下发的《基础教育课程改革纲要（试行）》重点强调的也是目标。现在各级教育管理部门都不大关注课程目标问题。教研部门似乎也不强调课程目标。现代教育是目标管理。课程标准的核心是课程目标，教材编写、教学评价、考试命题都应依据课程目标。情感价值观就是中国特色的目标。目标应该是各种考核的标准。这是理想化的问题。现时还做不到。现实还是教材和学生。

1．要研究如何取舍教材内容

选择哪个版本的教材，不是教师能够决定的，但是不管学生的接受能力，就按给的教材拼命去讲，是最不可取的。讲什么，不讲什么，权力已经交给教师，你不用，写在课本的就非讲不可，是自讨苦吃。比如必修（Ⅰ）的第1课，也是学生进入高中学习历史的第1课。人民版在修订以前，教科书从“王”“帝”的由来讲起，然后以“夏商政治文化”为题，介绍王位世袭制和宗法制；又以“西周分封制”“西周宗法制和礼乐秩序”为目，介绍分封、宗法和礼乐制度。从“知识与能力”的目标考虑，教材提供的知识就明显纷杂，完全可以舍弃第一目、有选择地讲第二目，重点讲分封和宗法,通俗地解释礼乐制度。从“过程与方法”的目标考虑，也可以选择第1目中的五帝的传说，因为教材提供了传说和考古印证了历史，可以给学生史由证来的初步印象；而宗法制的血缘关系特征和礼乐制的等级差别，学生容易感知。学生刚刚进入高中学习，课程目标是呈阶梯性实现的，因此，第一节课肯定不能奢望太高。

从学生的心理特征和认知水平研究教材的这一节，只要做一下换位思考，就不难发现教材的专业化术语过多，如“新石器时代礼仪性建筑遗迹”“政治文化”“政治风格”“周的文化形式”“礼乐文化”“‘礼’的建设，形成了西周文化的主构架”“西周礼乐文化有深沉的内涵，有久远的影响，有神奇的魅力”等等。再看课文的附件，“学习

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